الملتقـــــــى القسامــــــي.
حقيقة اسبانيا 12778610
الملتقـــــــى القسامــــــي.
حقيقة اسبانيا 12778610
الملتقـــــــى القسامــــــي.
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الملتقـــــــى القسامــــــي.

ملتقى دعم المقاومة الفلسطينية حماس-كتائب عز الدين القسام
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 حقيقة اسبانيا

اذهب الى الأسفل 
5 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالسبت 24 يوليو 2010, 08:35

محاكم التفتيش ـ وإبادة المسلمين في الأندلس




حقيقة اسبانيا 3k.jpg


حقيقة اسبانيا 5k.jpg.jpg


من أساليب التعذيب التي تعرض لها المسلمون في الأندلسي التمشيط بأمشاط الحديد



إعداد فراس نور الحق


مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة



قال الله تعالى: (وَالسَّمَاء
ذَاتِ الْبُرُوجِ {1} وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ {2} وَشَاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ {3} قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ {4} النَّارِ ذَاتِ
الْوَقُودِ {5} إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ {6} وَهُمْ عَلَى مَا
يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ {7} وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا
أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ {8} الَّذِي لَهُ مُلْكُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {9}
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ
يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)[سورة
البروج].


وقال الله تعالى : (
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ
إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا
اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ
الْمُتَّقِينَ {7} كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ
فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى
قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ {8} اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ
ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ
يَعْمَلُونَ {9} لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً
وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [سورة التوبة].


وعَنْ
أبي عبد اللَّه خباب بن الأرت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: شكونا إِلَى
رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو متوسد بردة له في طل
الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ فقال: <قد
كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى
بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه
وعظمه ما يصده ذلك عَنْ دينه! واللَّه ليتمن اللَّه هذا الأمر حتى يسير
الراكب مِنْ صنعاء إِلَى حضرموت لا يخاف إلا اللَّه والذئب عَلَى غنمه
ولكنكم تستعجلون!> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

سقطت
غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897 هـ=1492م)، وكان ذلك
نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري
والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك
الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير
أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه
البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان.

وهاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال
الإفريقي بعد سقوط مملكتهم؛ فراراً بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى
الأسبان لهم، وعادت أسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد
أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح النصرانية المتعصبة إلى
مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين
على أرض أسبانيا.

ونشط ديوان التحقيق أو الديوان المقدس الذي
يدعمه العرش والكنيسة في ارتكاب الفظائع ضد الموريسكيين (المسلمين
المتنصرين)، وصدرت عشرات القرارات التي تحول بين هؤلاء المسلمين ودينهم
ولغتهم وعاداتهم وثقافتهم، فقد أحرق الكردينال "خمينيث" عشرات الآلاف من
كتب الدين والشريعة الإسلامية، وصدر أمر ملكي يوم (22 ربيع أول 917 هـ/20
يونيو 1511) يلزم جميع السكان الذي تنصروا حديثًا أن يسلموا سائر الكتب
العربية التي لديهم، ثم تتابعت المراسيم والأوامر الملكية التي منعت
التخاطب باللغة العربية وانتهت بفرض التنصير الإجباري على المسلمين، فحمل
التعلق بالأرض وخوف الفقر كثيرًا من المسلمين على قبول التنصر ملاذًا
للنجاة، ورأى آخرون أن الموت خير ألف مرة من أن يصبح الوطن العزيز مهدًا
للكفر، وفر آخرون بدينهم، وكتبت نهايات متعددة لمأساة واحدة هي رحيل
الإسلام عن الأندلس.


حقيقة اسبانيا 1207994052pic2


صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق المصاحف والكتب الإسلامية من قبل أعضاء محاكم التفتيش في أسبانيا


محاكم التفتيش

توفي
فرناندو الخامس ملك إسبانيا في (17 ذي الحجة 921 هـ=23 يناير 1516م)
وأوصى حفيده شارل الخامس بحماية الكاثوليكية والكنيسة واختيار المحققين
ذوي الضمائر الذين يخشون الله لكي يعملوا في عدل وحزم لخدمة الله، وتوطيد
الدين الكاثوليكي، كما يجب أن يسحقوا طائفة محمد!

وقد لبث "فرناندو"
زهاء عشرين عامًا بعد سقوط الأندلس ينزل العذاب والاضطهاد بمن بقي من
المسلمين في أسبانيا، وكانت أداته في ذلك محاكم التحقيق التي أنشئت بمرسوم
بابوي صدر في (رمضان 888 هـ= أكتوبر 1483م) وعين القس "توماس دي تركيمادا" محققًا عامًا لها ووضع دستورًا لهذه المحاكم الجديدة وعددًا من اللوائح والقرارات.

وقد مورست في هذه المحاكم معظم أنواع التعذيب
المعروفة في العصور الوسطى، وأزهقت آلاف الأرواح تحت وطأة التعذيب، وقلما
أصدرت هذه المحاكم حكمًا بالبراءة، بل كان الموت والتعذيب الوحشي هو نصيب
وقسمة ضحاياها، حتى إن بعض ضحاياها كان ينفذ فيه حكم الحرق في احتفال
يشهده الملك والأحبار، وكانت احتفالات الحرق جماعية، تبلغ في بعض الأحيان
عشرات الأفراد، وكان فرناندو الخامس من عشاق هذه الحفلات، وكان يمتدح
الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.

وبث هذا الديوان منذ قيامه جوًا من الرهبة
والخوف في قلوب الناس، فعمد بعض هؤلاء الموريسكيين إلى الفرار، أما الباقي
فأبت الكنيسة الكاثوليكية أن تؤمن بإخلاصهم لدينهم الذي أجبروا على
اعتناقه؛ لأنها لم تقتنع بتنصير المسلمين الظاهري، بل كانت ترمي إلى
إبادتهم.


حقيقة اسبانيا 1207994160inquisition_-_burning_woman

حقيقة اسبانيا 120799474220041114-inquisition
حقيقة اسبانيا 120799484541-18

صورة لبعض اللوحات الزيتية لبعض حفلات إحراق المسلمين في الأندلس من قبل محاكم التفتيش


شارل الخامس والتنصير الإجباري

تنفس
الموريسكيون(المسلمون المنصرون قسراً) الصعداء بعد موت فرناندو وهبت
عليهم رياح جديدة من الأمل، ورجوا أن يكون عهد "شارل الخامس" خيرًا من
سابقه، وأبدى الملك الجديد –في البداية- شيئًا من اللين والتسامح نحو
المسلمين والموريسكيين، وجنحت محاكم التحقيق إلى نوع من الاعتدال في
مطاردتهم، وكفت عن التعرض لهم بسبب توسط النبلاء والسادة الذين يعمل
المسلمون في ضياعهم، ولكن هذه السياسة المعتدلة لم تدم سوى بضعة أعوام،
وعادت العناصر الرجعية المتعصبة في البلاط وفي الكنيسة، فغلبت كلمتها،
وصدر مرسوم في (16 جمادى الأولى 931 هـ=12 مارس 1524م) يحتم تنصير كل مسلم
بقي على دينه، وإخراج كل من أبى النصرانية من إسبانيا، وأن يعاقب كل مسلم
أبى التنصر أو الخروج في المهلة الممنوحة بالرق مدى الحياة، وأن تحول
جميع المساجد الباقية إلى كنائس.

ولما رأى الموريسكيون هذا التطرف من الدولة
الإسبانية، استغاثوا بالإمبراطور شارل الخامس، وبعثوا وفداً منهم إلى
مدريد ليشرح له مظالمهم، فندب شارل محكمة كبرى من النواب والأحبار والقادة
وقضاة التحقيق، برئاسة المحقق العام لتنظر في شكوى المسلمين، ولتقرر ما
إذا كان التنصير الذي وقع على المسلمين بالإكراه، يعتبر صحيحًا ملزمًا،
بمعنى أنه يحتم عقاب المخالف بالموت.

وقد أصدرت المحكمة قرارها بعد مناقشات طويلة،
بأن التنصير الذي وقع على المسلمين صحيح لا تشوبه شائبة؛ لأن هؤلاء
الموريسكيين سارعوا بقبوله اتقاء لما هو شر منه، فكانوا بذلك أحراراً في
قبوله.

وعلى أثر ذلك صدر أمر ملكي بأن يرغم سائر
المسلمين الذين تنصروا كرهًا على البقاء في أسبانيا، باعتبارهم نصارى، وأن
ينصر كل أولادهم، فإذا ارتدوا عن النصرانية، قضى عليهم بالموت أو
المصادرة، وقضى الأمر في الوقت نفسه، بأن تحول جميع المساجد الباقية في
الحالة إلى كنائس.

وكان قدر هؤلاء المسلمين أن يعيشوا في تلك
الأيام الرهيبة التي ساد فيها إرهاب محاكم التحقيق، وكانت لوائح الممنوعات
ترد تباعًا، وحوت أوامر غريبة منها: حظر الختان، وحظر الوقوف تجاه
القبلة، وحظر الاستحمام والاغتسال، وحظر ارتداء الملابس العربية.

ولما وجدت محكمة تفتيش غرناطة بعض المخالفات
لهذه اللوائح، عمدت إلى إثبات تهديدها بالفعل، وأحرقت اثنين من المخالفين
في (شوال 936هـ/مايو 1529م) في احتفال ديني.



حقيقة اسبانيا 1207994656351px-pedro_berruguete_-_saint_dominic_presiding_o


صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق مسلمين في أثناء حفل ديني


كان
لقرارات هذا الإمبراطور أسوأ وقع لدى المسلمين، وما لبثت أن نشبت الثورة
في معظم الأنحاء التي يقطنونها في سرقسطة وبلنسية وغيرهما، واعتزم
المسلمون على الموت في سبيل الدين والحرية، إلا أن الأسبان كانوا يملكون
السلاح والعتاد فاستطاعوا أن يخمدوا هذه الثورات المحلية باستثناء بلنسية
التي كانت تضم حشدًا كبيرًا من المسلمين يبلغ زهاء (27) ألف أسرة، فإنها
استعصت عليهم، لوقوعها على البحر واتصالها بمسلمي المغرب.

وقد
أبدى مسلمو بلنسية مقاومة عنيفة لقرارات التنصير، ولجأت جموع كبيرة منهم
إلى ضاحية (بني وزير)، فجردت الحكومة عليهم قوة كبيرة مزودة بالمدافع،
وأرغمت المسلمين في النهاية على التسليم والخضوع، وأرسل إليهم الإمبراطور
إعلان الأمان على أن يتنصروا، وعدلت عقوبة الرق إلى الغرامة، وافتدى
الأندلسيون من الإمبراطور حق ارتداء ملابسهم القومية بمبلغ طائل.

وكانت سياسة التهدئة من شارل الخامس محاولة
لتهدئة الأوضاع في جنوب الأندلس حتى يتفرغ للاضطرابات التي اندلعت في
ألمانيا وهولندا بعد ظهور مارتن لوثر وأطروحاته الدينية لإصلاح الكنيسة
وانتشار البروتستانتية؛ لذلك كان بحاجة إلى توجيه كل اهتمامه واهتمام
محاكم التحقيق إلى "الهراطقة" في شمال أوروبا، كما أن قيام محاكم التحقيق
بما يفترض أن تقوم به كان يعني إحراق جميع الأندلسيين؛ لأن الكنيسة تدرك
أن تنصرهم شكلي لا قيمة له، يضاف إلى ذلك أن معظم المزارعين الأندلسيين
كانوا يعملون لحساب النبلاء أو الكنيسة، وكان من مصلحة هؤلاء الإبقاء على
هؤلاء المزارعين وعدم إبادتهم.

وكان الإمبراطور شارل الخامس حينما أصدر قراره
بتنصير المسلمين، وعد بتحقيق المساواة بينهم وبين النصارى في الحقوق
والواجبات، ولكن هذه المساواة لم تتحقق قط، وشعر هؤلاء أنهم ما زالوا موضع
الريب والاضطهاد، ففرضت عليم ضرائب كثيرة لا يخضع لها النصارى، وكانت
وطأة الحياة تثقل عليهم شيئًا فشيئًا، حتى أصبحوا أشبه بالرقيق والعبيد،
ولما شعرت السلطات بميل الموريسكيين إلى الهجرة، صدر قرار في سنة (948
هـ=1514م)، يحرم عليهم تغيير مساكنهم، كما حرم عليهم النزوح إلى بلنسية
التي كانت دائمًا طريقهم المفضل إلى الهجرة، ثم صدر قرار بتحريم الهجرة من
هذه الثغور إلا بترخيص ملكي، نظير رسوم فادحة. وكان ديوان التحقيق يسهر
على حركة الهجرة ويعمل على قمعها بشدة.

ولم تمنع هذه الشدة من ظهور اعتدال من
الإمبراطور في بعض الأوقات، ففي سنة (950 هـ=1543م) أصدر عفوًا عن بعض
المسلمين المتنصرين؛ تحقيقًا لرغبة مطران طليطلة، وأن يسمح لهم بتزويج
أبنائهم وبناتهم من النصارى الخلص، ولا تصادر المهور التي دفعوها للخزينة
بسبب الذنوب التي ارتكبوها.

وهكذا لبثت السياسة الأسبانية أيام الإمبراطور
شارل الخامس (922 هـ=1516م) حتى (963هـ=1555م) إزاء الموريسكيين تتردد بين
الشدة والقسوة، وبين بعض مظاهر اللين والعفو، إلا أن هؤلاء المسلمين
تعرضوا للإرهاق والمطاردة والقتل ووجدت فيهم محاكم التحقيق الكنسية مجالاً
مفضلاً لتعصبها وإرهابها.

الألخميادو
وكانت الأمة الأندلسية خلال هذا الاستشهاد
المحزن، الذي فرض عليها تحاول بكل وسيلة أن تستبقي دينها وتراثها، فكان
الموريسيكيون بالرغم من دخولهم في النصرانية يتعلقون سراً بالإسلام، وكثير
منهم يؤدون شعائر الإسلام خفية، وكانوا يحافظون على لغتهم العربية، إلا
أن السياسة الإسبانية فطنت إلى أهمية اللغة في تدعيم الروح الإسلامية؛
لذلك أصدر الإمبراطور شارل الخامس سنة ( 932 هـ=1526م) أول قانون يحرم
التخاطب بالعربية على الموريسكيين، ولكنه لم يطبق بشدة؛ لأن هؤلاء
الموريسكيين دفعوا له (100) ألف دوقة حتى يسمح لهم بالتحدث بالعربية، ثم
أصدر الإمبراطور فيليب الثاني سنة (964 هـ/1566م) قانونًا جديدًا يحرم
التخاطب بالعربية، وطبق بمنتهى الشدة والصرامة، وفرضت القشتالية كلغة
للتخاطب والتعامل، ومع ذلك وجد الموريسكيون في القشتالية متنفسًا لتفكيرهم
وأدبهم، فكانوا يكتبونها سراً بأحرف عربية، وأسفر ذلك بمضي الزمن عن خلق
لغة جديدة هي "ألخميادو" وهي تحريف إسباني لكلمة "الأعجمية"، ولبثت هذه
اللغة قرنين من الزمان سراً مطموراً، وبذلك استطاعوا أن يحتفظوا بعقيدتهم
الإسلامية، وألف بها بعض الفقهاء والعلماء كتبًا عما يجب أن يعتقد المسلم
ويفعله حتى يحتفظ بإسلامه، وشرحوا آيات القرآن باللغة الألخميادية وكذلك
سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشهر كتاب هذه اللغة الفقيه المسمى
"فتى أبيرالو" وهو مؤلف لكتب التفسير، وتلخيص السنة، ومن الشعراء محمد
ربدان الذي نظم كثيرًا من القصائد والأغنيات الدينية؛ وبذلك تحصن
الموريسيكيون بمبدأ "التقية" فصمدوا في وجه مساعي المنصرين الذين لم تنجح
جهودهم التبشيرية والتعليمية والإرهابية في الوصول إلى تنصير كامل لهؤلاء
الموريسيكيين، فجاء قرار الطرد بعد هذه الإخفاقات.

ولم تفلح مساعي الموريسيكيين في الحصول على دعم
خارجي فعال من الدولة العثمانية أو المماليك في مصر، رغم حملات الإغارة
والقرصنة التي قام بها العثمانيون والجزائريون والأندلسيون على السفن
والشواطئ الأسبانية، ودعم الثوار الموريسيكيين.

واستمرت محاكم التحقيق في محاربة هؤلاء المسلمين
طوال القرن السادس عشر الميلادي، وهو ما يدل على أن آثار الإسلام الراسخة
في النفوس بقيت بالرغم من المحن الرهيبة وتعاقب السنين، ولعل من المفيد
أن نذكر أن رجلاً أسبانيًا يدعى "بدية" توجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة
الحج سنة (1222هـ=1807م) أي بعد 329 سنة من قيام محاكم التفتيش.

وبعد مرور أربعة قرون على سقوط الأندلس، أرسل
نابليون حملته إلى أسبانيا وأصدر مرسوماً سنة 1808 م بإلغاء دواوين
التفتيش في المملكة الأسبانية.

ولنستمع إلى هذه القصة التي يرويها لنا أحد ضباط
الجيش الفرنسي الذي دخل إلى إسبانيا بعد الثورة الفرنسية ( كتب
(الكولونيل ليموتسكي) أحد ضباط الحملة الفرنسية في إسبانيا قال: " كنت سنة
1809 ملحقاً بالجيش الفرنسي الذي يقاتل في إسبانيا وكانت فرقتي بين فرق
الجيش الذي احتل (مدريد) العاصمة وكان الإمبراطور نابيلون أصدر مرسوماً
سنة 1808 بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الإسبانية غير أن هذا الأمر
أهمل العمل به للحالة والإضطرابات السياسية التي سادت وقتئذ.

وصمم الرهبان الجزوبت
أصحاب الديوان الملغى على قتل وتعذيب كل فرنسي يقع في أيديهم انتقاماً من
القرار الصادر وإلقاءً للرعب في قلوب الفرنسيين حتى يضطروا إلى إخلاء
البلاد فيخلوا لهم الجو.

وبينما أسير في إحدى الليالي أجتاز شارعاً يقل
المرور فيه من شوارع مدريد إذ باثنين مسلحين قد هجما عليّ يبغيان قتلي
فدافعت عن حياتي دفاعاً شديداً ولم ينجني من القتل إلا قدوم سرية من جيشنا
مكلفة بالتطواف في المدينة وهي كوكبة من الفرسان تحمل المصابيح وتبيت
الليل ساهرة على حفظ النظام فما أن شاهدها القاتلان حتى لاذا بالهرب.
وتبين من ملابسهما أنهما من جنود ديوان التفتيش فأسرعت إلى (المارشال سولت)
الحاكم العسكري لمدريد وقصصت عليه النبأ وقال لا شك بأن من يقتل من
جنودنا كل ليلة إنما هو من صنع أولئك الأشرار لا بد من معاقبتهم وتنفيذ
قرار الإمبراطور بحل ديوانهم والآن خذ معك ألف جندي وأربع مدافع وهاجم دير الديوان واقبض على هؤلاء الرهبان الأبالسة .. "

حدث إطلاق نار من اليسوعيين حتى دخلوا عنوة ثم
يتابع قائلاً " أصدرتُ الأمر لجنودي بالقبض على أولئك القساوسة جميعاً
وعلى جنودهم الحراس توطئة لتقديمهم إلى مجلس عسكري ثم أخذنا نبحث بين
قاعات وكراس هزازة وسجاجيد فارسية وصور ومكاتب كبيرة وقد صنعت أرض هذه
الغرفة من الخشب المصقول المدهون بالشمع وكان شذى العطر يعبق أرجاء الغرف
فتبدو الساحة كلها أشبه بأبهاء القصور الفخمة التي لا يسكنها إلا ملوك
قصروا حياتهم على الترف واللهو، وعلمنا بعد أنَّ تلك الروائح المعطرة
تنبعث من شمع يوقد أمام صور الرهبان ويظهر أن هذا الشمع قد خلط به ماء
الورد " .

" وكادت جهودنا تذهب سدى ونحن نحاول العثور على
قاعات التعذيب، إننا فحصنا الدير وممراته وأقبيته كلها. فلم نجد شيئاً يدل
على وجود ديوان للتفتيش. فعزمنا على الخروج من الدير يائسين، كان الرهبان
أثناء التفتيش يقسمون ويؤكدون أن ما شاع عن ديرهم ليس إلا تهماً باطلة،
وأنشأ زعيمهم يؤكد لنا براءته وبراءة أتباعه بصوت خافت وهو خاشع الرأس،
توشك عيناه أن تطفر بالدموع، فأعطيت الأوامر للجنود بالاستعداد لمغادرة
الدير، لكن "دي ليل" استمهلني قائلاً: ( أيسمح لي الكولونيل أن أخبره أن مهمتنا لم تنته حتى الآن؟!!).

قلت له: فتشنا الدير كله، ولم نكتشف شيئاً
مريباً. فماذا تريد يا لفتنانت؟!.. قال: (إنني أرغب أن أفحص أرضية هذه
الغرف فإن قلبي يحدثني بأن السر تحتها).

عند ذلك نظر الرهبان إلينا نظرات قلقة، فأذنت
للضابط بالبحث، فأمر الجنود أن يرفعوا السجاجيد الفاخرة عن الأرض، ثم
أمرهم أن يصبوا الماء بكثرة في أرض كل غرفة على حدة – وكنا نرقب الماء –
فإذا بالأرض قد ابتلعته في إحدى الغرف. فصفق الضابط "دي ليل" من شدة فرحه،
وقال ها هو الباب، انظروا، فنظرنا فإذا بالباب قد انكشف، كان قطعة من أرض
الغرفة، يُفتح بطريقة ماكرة بواسطة حلقة صغيرة وضعت إلى جانب رجل مكتب
رئيس الدير.

أخذ الجنود يكسرون الباب بقحوف البنادق، فاصفرت وجوه الرهبان، وعلتها الغبرة.
وفُتح الباب، فظهر لنا سلم يؤدي إلى باطن الأرض،
فأسرعت إلى شمعة كبيرة يزيد طولها على متر، كانت تضئ أمام صورة أحد رؤساء
محاكم التفتيش السابقين، ولما هممت بالنزول، وضع راهب يسوعى يده على كتفي
متلطفاً، وقال لي: يابني: لا تحمل هذه الشمعة بيدك الملوثة بدم القتال،
إنها شمعة مقدسة.

قلت له، يا هذا إنه لا يليق بيدي أن تتنجس بلمس شمعتكم الملطخة بدم الأبرياء، وسنرى من النجس فينا، ومن القاتل السفاك!؟!.
وهبطت على درج السلم يتبعني سائر الضباط
والجنود، شاهرين سيوفهم حتى وصلنا إلى آخر الدرج، فإذا نحن في غرفة كبيرة
مرعبة، وهي عندهم قاعة المحكمة، في وسطها عمود من الرخام، به حلقة حديدية
ضخمة، وربطت بها سلاسل من أجل تقييد المحاكمين بها.

وأمام هذا العمود كانت المصطبة التي يجلس عليها
رئيس ديوان التفتيش والقضاة لمحاكمة الأبرياء. ثم توجهنا إلى غرف التعذيب
وتمزيق الأجسام البشرية التي امتدت على مسافات كبيرة تحت الأرض.

رأيت فيها ما يستفز نفسي، ويدعوني إلى القشعريرة والتـقزز طوال حياتي.

حقيقة اسبانيا 1k.jpg


قد كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين


رأينا
غرفاً صغيرةً في حجم جسم الإنسان، بعضها عمودي وبعضها أفقي، فيبقى سجين
الغرف العمودية واقفاً على رجليه مدة سجنه حتى يموت، ويبقى سجين الغرف
الأفقية ممداً بها حتى الموت، وتبقى الجثث في السجن الضيق حتى تبلى،
ويتساقط اللحم عن العظم، وتأكله الديدان، ولتصريف الروائح الكريهة
المنبعثة من جثث الموتى فتحوا نافذة صغيرة إلى الفضاء الخارجي.

وقد عثرنا في هذه الغرف على هياكل بشرية ما زالت في أغلالها.
كان السجناء رجالاً ونساءً، تتراوح أعمارهم ما
بين الرابعة عشرة والسبعين، وقد استطعنا إنقاذ عدد من السجناء الأحياء،
وتحطيم أغلالهم ، وهم في الرمق الأخير من الحياة.

كان بعضهم قد أصابه الجنون من كثرة ما صبوا عليه
من عذاب، وكان السجناء جميعاً عرايا، حتى اضطر جنودنا إلى أن يخلعوا
أرديتهم ويستروا بها بعض السجناء.

أخرجنا السجناء إلى النور تدريجياً حتى لا تذهب
أبصارهم، كانوا يبكون فرحاً، وهم يقبّلون أيدي الجنود وأرجلهم الذين
أنقذوهم من العذاب الرهيب، وأعادوهم إلى الحياة، كان مشهداً يبكي الصخور.

حقيقة اسبانيا 1207993828t978459a
حقيقة اسبانيا 1207994368hang_2
حقيقة اسبانيا 1207993938spanish_inquisition_small
حقيقة اسبانيا 1207993997supliciodepolea1
حقيقة اسبانيا 1207994103spanish
حقيقة اسبانيا 1207994708121750
حقيقة اسبانيا 1207994421befragung
حقيقة اسبانيا 2k1.jpg


صور للوحات زيتية قديمة تظهر عمليات التعذيب البشعة التي تعرض لها المسلمون من قبل محاكم التفتيش في الأندلس



حقيقة اسبانيا K5454.jpg


تابوت السيدة الجميلة التي يلقى فيها الشباب المسلمون ثم يطبق عليهم ليلاقوا حتفهم مباشرة متأثرين بالسكاكين في داخله


حقيقة اسبانيا 1207994538fox_rack_x480-g4_2


صورة للوحة قديمة تبين عملية تعذيب أعضاء ديوان التفتيش لضحاياهم حتى الموت


حقيقة اسبانيا 1207992474waterboard_inquisition_2


صورة
للوحة قديمة تبين أحد عمليات التعذيب التي كان يتعرض لها المسلمون وذلك
بإجبارهم على شرب كميات كبيرة من الماء حتى تنفجر معدتهم ليموتوا



حقيقة اسبانيا 1207993513torture-05


صورة للوحة قديمة تبين أحد عملية تعذيب لأحد النساء المسلمات في الأندلس


ثم
انتقلنا إلى غرف أخرى، فرأينا فيها ما تقشعر لهوله الأبدان، عثرنا على
آلات رهيبة للتعذيب، منها آلات لتكسير العظام، وسحق الجسم البشري، كانوا
يبدؤون بسحق عظام الأرجل، ثم عظام الصدر والرأس واليدين تدريجيا، حتى يهشم
الجسم كله، ويخرج من الجانب الآخر كتلة من العظام المسحوقة، والدماء
الممزوجة باللحم المفروم، هكذا كانوا يفعلون بالسجناء الأبرياء المساكين،
ثم عثرنا على صندوقٍ في حجم جسم رأس الإنسان تماماً، يوضع فيه رأس الذي
يريدون تعذيبه بعد أن يربطوا يديه ورجليه بالسلاسل والأغلال حتى لا يستطيع
الحركة، وفي أعلى الصندوق ثقب تتقاطر منه نقط الماء البارد على رأس
المسكين بانتظام، في كل دقيقة نقطة، وقد جُنّ الكثيرون من هذا اللون من
العذاب، ويبقى المعذب على حاله تلك حتى يموت.

حقيقة اسبانيا 12079947906a00c225289060604a00d41424d5b83c7f-500pi

صورة لكرسي حديدي له مسامير حادة لتعذيب الضحية حتى الموت


وآلة أخرى للتعذيب على شكل تابوت تثبت فيه سكاكين حادة.

كانوا
يلقون الشاب المعذب في هذا التابوت، ثم يطبقون بابه بسكاكينه وخناجره.
فإذا أغلق مزق جسم المعذب المسكين، وقطعه إرباً إرباً.

كما عثرنا على آلات كالكلاليب تغرز في لسان
المعذب ثم تشد ليخرج اللسان معها، ليقص قطعة قطعة، وكلاليب تغرس في أثداء
النساء وتسحب بعنفٍ حتى تتقطع الأثداء أو تبتر بالسكاكين.

وعثرنا على سياط من الحديد الشائك يُضرب بها المعذبون وهم عراة حتى تتفتت عظامهم، وتتناثر لحومهم.
وصل الخبر إلى مدريد فهب الألوف ليروا وسائل
التعذيب فأمسكوا برئيس اليسوعيين ووضعوه في آلة تكسير العظام فدقت عظامه
دقاً وسحقها سحقاً وأمسكوا كاتم سره وزفوه إلى السيدة الجميلة وأطبقوا
عليه الأبواب فمزقته السكاكين شر ممزق ثم أخرجوا الجثتين وفعلوا بسائر
العصابة وبقية الرهبان كذلك. ولم تمض نصف ساعة حتى قضى الشعب على حياة
ثلاثة عشر راهباً ثم أخذ ينهب ما بالدير (1).

المصادر والمراجع:

(1).التعصب والتسامح بين المسيحية والإسلام للشيخ محمد الغزالي
مصادر الدراسة
• محمد عبد الله عنان –نهاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين- مكتبة الخانجي – القاهرة الطبعة الرابعة 1408هـ=1987م.
• عادل سعيد بشتاوي – الأندلسيون المواركة – القاهرة – الطبعة الأولى 1403هـ=1983م.
• ليونارد باتريك هارفي – تاريخ الموريسكيين
السياسي والاجتماعي والثقافي. (دراسة في كتاب الحضارة العربية في الأندلس
التي أشرفت على إعدادها الدكتور سلمى الخضراء الجيمي). مركز دراسات الوحدة
العربية – بيروت – الطبعة الأولى 1419-1998.

• نبيل عبد الحي رضوان – جهود العثمانيين لإنقاذ
الأندلس واسترداده – مكتبة الطالب الجامعي – مكة المكرمة – الطبعة الأولى
1408هـ=1988.


ومنذ ذلك الحين لم يتم بناء إلا عدد قليل من
المساجد، ممّا يضطر الأقلية المسلمة في إسبانيا إلى استخدام مباني بالية،
أو مستودعات، أو جراجات كأماكن لأداء الصلاة.

وتزيد معاناة المسلمين في هذا البلد مع الاعتراضات الشديدة التي يواجهونها
من قبل السكان عند محاولة افتتاح مسجد، أو مصلى جديد، فضلا عن قيام
الشرطة الإسبانية بإغلاق العديد من المصليات في مختلف المدن بدعوى
الافتقار إلى إذن لممارسة ذلك النشاط، أو لفقدان الاحتياطات الأمنية.

يتبع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ضيف المعارك

{{ المراقب العام }}
{{ المراقب العام }}
ضيف المعارك


الجنس : ذكر
المزاج : حقيقة اسبانيا 11110
الهواية : حقيقة اسبانيا 12893917
الدعاء : حقيقة اسبانيا 159_im10
عدد المساهمات : 6768
عدد النقاط : 8535
تاريخ التسجيل : 24/04/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا Post6010

حقيقة اسبانيا Modera10
حقيقة اسبانيا 12776811

حقيقة اسبانيا 71351910

حقيقة اسبانيا 6110

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالسبت 24 يوليو 2010, 18:02

مشكورة اكتير اختى بيلسان

على المجهود الطيب ...والمبارك ان شاء الله


وسلمت اناملكى على ما طرحتى لنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالأحد 25 يوليو 2010, 07:52

وفي هذه القصه الحقيقيه شي من المعانات منقوله عن أبى تاشفين المغربى

يقول علي الكتاني في محاضرة عن "الوجود الإسلامي بالأمريكيتين" عن هذه الحالة:
"دوق مدينة سيدونيا، والذي كان الحاكم باسم ملك إسبانيا على منطقة الأندلس.
فكيف دوق مدينة سيدونيا الذي يمثل السلطة النصرانية (المسيحية) على
الأندلس يقوم بمؤامرة من أجل تحرير الأندلس؟. لم أفهم ذلك!!!.
فلما التقيت الدوقة الحالية لمدينة سيدونيا استدعتني في شاطوها (قصرها) قرب
مدينة سان لوقا دو باراميدا، قرب مصب الوادي الكبير، فقلت لها: "ما سبب
ذلك؟!". وإذا بجوابها كان أغرب مما كنت أتوقع، حيث أجابتني: "بديهي؛ لأن
أصلنا – عائلة دوق مدينة سيدونيا – مسلمون، بل أكثر من ذلك أننا كنا مسلمين
سرا". وقالت لي: "تعال أريك في قصرنا؛ كنت أدق حائطا وعندما أسقطته وجدت
أسفله مسجدا داخل القصر"، وفعلا صليت – أنا المحاضر – في ذلك المسجد داخل
القصر. فإذن؛ هذا الدوق - رحمه الله - قام بمجهود كبير لتحرير الأندلس.
والأهمية في دوقة مدينة سيدونيا؛ أن عندها مكتبة فاخرة مليئة بالوثائق منذ
ثلاثمائة وأربعمائة وخمسمائة عام، من ضمنها وثائق مسلمي أميركا الجنوبية!،
والبرهان على الوجود الإسلامي في أميريكا قبل أربعمائة عام من كريستوف
كولومب. وأخبرتني أنها خائفة من أنها إذا ماتت – وهي تبلغ حوالي سبعين عاما
– من أن تسرق وثائقها وتعدم، لأنها تقول بأنه: "لا ثقة في نصارى إسبانيا
إلى يومنا هذا"، وهي تقول بأنه: "إلى يومنا هذا يعدمون الوثائق التاريخية
المضادة لخرافاتهم التاريخية التي يحبون إقناع الناس بها".


1- فقد ذكر الدكتور علي الكتاني رحمه الله –وهومغربي من مؤسسي الجماعة
الإسلامية بالأندلس اليوم- أن عجوزا مسيحية إسبانية تنحذر من أسرة حاكم
نصراني سابق لمنطقة الأندلس و كانت هذه العجوز تملك قصرا يعود إلى ايام
جدها الحاكم.
2-و هذه شهادات و روايات اقتطفتها من مقدمة للشيخ إبراهيم بن أحمد الكتاني
رحمه الله لكتاب انبعاث الإسلام بالأندلس للدكتور علي المنتصر الكتاني رحمه
الله. حيث يحكي:

"و حدّثني صديقنا الأديب الكبير خير الدين الزركلي رحمه الله أنه كان مرة
في زيارة للأشبونة و استدعاه أحد و جهائها, و اثناء الحديث قال له: ’’إننا
ما نزال مسلمين نتوارثه عن جدودنا منذ العهد الإسلامي’’.
و اخبرني الدكتور محمد الناصري, أستاذ الجغرافيا بكلية الأداب بجامعة حمد
الخامس بالرباط, أن شابين سلاويين أخبراه أنّهما كانا في إسبانيا, فلقيهما
رجل في إحدى المدن فسلم عليهما و سألهما عن بلدهما. فلما عرف أنهما
مغربيان استدعاهما لتناول طعام الفطور عنده و أعطاهما عنوانه. فلما ذهبا
وجدا دارا نظيفة مثل دور المسلمين, و رحبت بهما العائلة المحتشمة, و قالوا
لهما : {إننا مسلمون نخفي إسلامنا}. و لم يفهم الشابان معنى لهذا...
و أخبرتني الدكتورة أمنة اللوه أنها كانت في الأندلس صحبة زوجها, صديقنا
الأستاذ إبراهيم الألغي رحمه الله, فالتقيا في الطريق بأسرة أندلسية لاحظا
أن نساءها يرتدين ثيابا محتشمة, فتعارفا, و أخبرتهما أنهم مسلمون يخفون
إسلامهم.
.و قرأت في جريدة النور الإسلامية التي تصدر بتطوان مقالا بقلم مديرها
صديقنا الدكتور إسماعيل الخطيب يتحدّث فيه عن حظوره أول صلاة للعيد أقامها
المسلمون بمدينة غرناطة بعد إعلان الحرية الدينية بإسبانيا, و ذكر أن من
بين الذين حظروا الصلاة شخص كان يحمل حقيبة أخرج منها ثوبا إسلاميا لبسه
بعد أن نزع ثوبه النصراني, و أنه من المسلمين الذين كانوا يخفون إسلامهم. و
قد اهتز كياني و اقشعرّ جلدي و أنا أقرأ هذا الخبر, و أسفت أسفا شديدا أن
الدكتور لم يتصل بهذا الرجل و يسأله عن شعوره في هذه المناسبة , و عن
تجاربه الإسلامية في المرحلة السابقة.

و بهذه المناسبة أشيرإلى ان المكتبة الأندلسية, و الإسلامية على العموم, في
حاجة أكيدة إلى معلومات وافية يُدلي بها هؤلاء الذين عاشوا هذه الحياة
المزدوجة بين النصرانية في العلن والإسلام في السر. لإإن استمرار جماعة من
المسلمين الأندلسيين, يعيشون مدة خمسة قرون حياة مزدوجة , يتظاهرون فيها
بالنصرانية و يسرون الإسلام, متعرضين في ذلك لمختلف الأخطار و الأهوال التي
تحدث عنها الكتاب ليعتبرظاهرة فريدة في المجتمع البشري, و خارقة للعادة
بكل المقاييس, تبين بكل وضوح أن الدين الإسلامي هو دين الفطرة التي فطر
الناس عليها, كما قال الله سبحانه, و هو أصدق القائلين, و أنه استطاع أن
يمتزج بأرواح و شغاف قلوب أفراد هذا الشعب الأندلسي النبيل, رجالا و نساءا و
أطفالا , بدوا و حضرا , و يكون منهم أمة إسلامية حقيقية استطاعت أن تحقق
للإسلام هذه المعجزة العظمى , فتصمد في ميدان التحدي خمسة قرون, لا سلام
لها إلا إيمانها الذي يغلب.

لقد تبيّن بما لم يبق معه شك و لا لبس و لا إبهام , أن جماعة من مسلمي
الأندلس الذين لم يغادروا الأندلس عندما استولى الصليبيون عليها, قد تنصروا
ظاهرامرغمين, و استمروا مسلمين مختفين , إلى أن انبعث الإسلام بالأندلس
من جديد, فأظهروا ما كانوا يخفون. و تمثلت هذه الظاهرة الخارقة في ذلك
المؤمن الأندلسي المجهول الذي شاهده الدكتور إسماعيل الخطيب يحضر صلاة
العيد في غرناطة حاملا حقيبته التي فيها ثوبه الذي يصلي به. و استمر
المسلمون الأندلسين يخفون إسلامهم 500 عام إلى أن عادت الحرية الدينية
لإسبانيا, و اعترفت حكومتها بالدين الإسلامي و بالقومية الأندلسية
المتميزة التي جذورها الإسلام و العربية حسبما قرربطلها في العصر الحديث
الشهيد –بإذن الله- بلاس انفانتي تغمده الله بواسع رحمته. فنؤكد أن التعرف
على هؤلاء و التعريف بهم أمر شديد الأهمية لدرجة قصوى سواء من لا يزال
حيا لحد الان أو من أدركه أجله منذ انبعاث الإسلام بالأندلس و كذلك كل من
عرف أنه كان مسلما أيام "" التقية"".
ص 10-11-12 كتاب انبعاث الإسلام بالأندلس

كما رأيت أخي الحبيب فهم لازالوا يعيشون كابوس محاكم التفتيش النصرانية و
لا يثقون في أي محاولات للتقرب منهم حيث يعتبرون تلك المحاولات وسيلة
للتجسس عليهم. رغم ذلك فإذا اطمأنوا للشخص و تيقنوا من أنه مسلم ففي هذه
الحالة يعترفون له بإسلامهم و يستأمنونه على ذلك.
و هؤلاء الإخوة في حاجة ماسة لدعم العالم الإسلامي لهم و تحسيسهم بتضامنهم
معهم على أساس الأخوة الإسلامية ووحدة المصير و أنهم لن يتم تسليمهم في أي
حال من الأحوال لمحاكم التفتيش إن هي عادت و حاولت محاسبتهم.

يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابنة غزة الحبيبة

{{ قسامي لامع }}
{{ قسامي لامع }}
ابنة غزة الحبيبة


الجنس : انثى
المزاج : حقيقة اسبانيا 6fshan10
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55412110
عدد المساهمات : 2946
عدد النقاط : 3118
تاريخ التسجيل : 29/04/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا Post2010

حقيقة اسبانيا 12824010

حقيقة اسبانيا 6110

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالأحد 25 يوليو 2010, 07:55

حقيقة اسبانيا 503700
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالإثنين 26 يوليو 2010, 07:47

سجالٌ في بنييل

ويعد شارع "دكتور مارانيون" في مدينة بنييل بمنطقة مرسية، جنوبي شرق
اسبانيا، شاهدًا على المعاناة التي يواجهها مسلمي إسبانيا في سبيل الحصول
على حقهم في افتتاح مساجد، أو مصليات؛ حيث تحول الشارع منذ شهر يونيو
الماضي إلى ساحة سجال بين المسلمين وسكان المنطقة إثر الإعلان عن خطط
افتتاح مصلى في أحد المخازن المهجورة هناك.

وحول ذلك، ذكرت (صحيفة لا برداد)
الاسبانية، أن اتحاد ملاك مبنى فلوريدابلانكا؛ أحد مباني شارع دكتور
مارانيون، قدم شكوى ضد إقامة المصلى إلى بلدية بنييل حملت توقيعات 1898 من
سكان المنطقة. وأوضحت الصحيفة في تقرير نشرته مؤخرًا أن الموقعين على
الشكوى ادّعوا أن افتتاح المصلى سيشكل "ضربة قوية للمنطقة على الصعيدين
الاجتماعي والاقتصادي وسيؤثر سلبيا على التعايش بين السكان".

سكان بعض المباني الأخرى مثل مبنى سيسيليا برروا اعتراضهم على افتتاح
المصلى بالزحام الذي قد ينجم عن تجمع الأشخاص والسيارات وقت الصلاة.

وأعرب آخرون عن مخاوفهم من أن يشجع فتح مسجد في المنطقة المسلمين المقيمين في مناطق أخرى على التوجه إليه.


مسجدٌ في النهر!

ويتضح ذلك الشعور بالتوجس من المسلمين بشكل أكبر في المحال التجارية، بحسب (صحيفة لا برداد)؛
حيث برر ملاك المحال التجارية الواقعة في شارع دكتور مارانيون والشوارع
المجاورة له معارضتهم لفتح المسجد بأنه سوف يؤثر سلبًا على قيمة المنازل،
والمحال التجارية في المنطقة وعلى إقبال الزبائن؛ الأمر الذي سيؤدي بدوره
إلى انخفاض المبيعات.

ونوهت الصحيفة الاسبانية إلى أنه بالرغم من اعتراف السكان باحتياج
المسلمين لمكان للصلاة، إلا أن ذلك لا يغير موقفهم الرافض لفتح المسجد في
ذلك المكان، مشيرةً إلى أن البعض اقترح إقامة المسجد "في الحديقة أو
النهر"!

حزب الشعب اليميني استغل بدوره التوقيعات التي قدمها اتحاد ملاك مبنى
فلوريدابلانكا، ليطالب البلدية بعدم تجاهل ما وصفه بـ "رغبة 20 % من سكان
بنييل". جاء ذلك ردًا على تصريحات أدلى بها رئيس البلدية يوم 16-12-2009،
وأكد فيها عدم وجود مستند في سجل البلدية يدل على رفض السكان لمشروع إقامة
المصلى.

ولم يكتفِ الحزب اليميني بذلك بل أعلن المتحدث باسمه (راؤول نورتس)
أن الحزب سيراقب المسار القانوني للعملية الإدارية المتعلقة بإمكانية
إصدار ترخيص بفتح المصلى، وأنهم بمجرد انتهاء العملية سيطلبون الاطلاع على
الملف الخاص بها لمراجعته.

من جانبه، ذكر رئيس بلدية بنييل، الاشتراكي (روبرتو جارثيا)؛
أن موقفه من افتتاح المصلى يتمثل في "احترام شرعية أي ملف"، وأضاف أنه
"لن يتم السماح بفتح ذلك المصلى حتى تتوفر فيه الشروط المطلوبة من قِبل
المختصين"، مشيرًا إلى أن مجلس البلدية لم يصدر حتى الآن أي قرار
بافتتاحه.

ولا يتوفر لدى الأقلية المسلمة في بنييل في الوقت الراهن سوى مُصلى صغير لا يتسع للجميع؛ حيث لا تتجاوز مساحته نحو 80 متر مربع.


وكان إمام المُصلى قد أشار في لقاء سابق مع (صحيفة لا برداد)
إلى أن عدد الأقلية المسلمة في بنييل يبلغ حوالي "500 شخصًا"، وبالتالي
فهم يعانون من عدم اتساع المكان للجميع، موضحًا أنه يتردد على المسجد ما
يقرب من 150 شخصًا بشكل يومي، الأمر الذي يضطر البعض للصلاة بالخارج.

وبينما يمر الوقت ويجري العمل على إصلاح الإثنى عشر نقصًا الذين يحولون
بين الجالية الإسلامية في بنييل وبين تصريح فتح المصلى، تتناقص التبرعات
الخاصة بالمشروع، الأمر الذي ندد به إمام بنييل قائلا: "لقد أنفقنا منذ يونيو الماضي 14 ألف يورو في الإيجارات والإجراءات الإدارية والرسوم والمشروع".

ويرى الإمام أن الاعتراض على فتح المسجد يرجع إلى "الجهل بديننا، فنحن لا نريد سوى مكان للصلاة".


مساعي في جليقية

ورغم العراقيل العديدة إلا أن محاولات الأقلية المسلمة في مختلف الأقاليم
الإسبانية لفتح مساجد، أو مصليات جديدة لا تتوقف، ففي إقليم جليقية، شمالي
غرب إسبانيا، تعتزم الأقلية المسلمة هناك فتح مسجدين في مدينتي "أوردس"
و"فيرول".

وفي تصريحات لصحيفة (لا بوث دي جاليثيا) الإسبانية، قال رئيس الأقلية المسلمة في جليقية؛ مصطفى الهندي:
إننا بصدد "مشروع طويل الأمد، لكننا بدأنا بالفعل في دراسته إزاء الطلبات
التي تلقيناها من قِبل بعض المسلمين الذين يعيشون في تلك المنطقة".

وأضاف قائلا: "رغم أن مدينة فيرول تعد إحدى مدن جليقية الكبرى، إلا أنها الوحيدة من بينهم التي لا يوجد بها أي مسجد حتى الآن"؛ مشيرًا إلى أن "آخر مسجدين تم فتحهما منذ بضعة أشهر في مدينتي فيغو وبونتيفيدرا".

وأشارت الصحيفة إلى أن الوقت لازال مبكرًا على تحديد تاريخ لبدء المشروع،
فلم يتم حتى الآن البحث عن مكان للمسجد المستقبلي في مدينة فيرول، إلا أن
مصطفى الهندي يرى أنه سيتم تنفيذ المشروع عاجلاً أم آجلاً؛ كي يتمكن
المسلمون المقيمون في المدينة من أداء الصلاة فيها؛ حيث يضطرون في الوقت
الراهن للانتقال إلى مدن "سانتياجو" أو "كورونيا" أو "أرتيكسو" لتأدية
الصلاة.

وأوضحت الصحيفة الإسبانية أن الخطوة الأولى التي ينبغي على الأقلية المسلمة في جليقية اتخاذها لفتح مصلى في "فيرول" تتمثل في العثور على محل أو مستودع للإيجار، مشيرة إلى أن بناء مسجد يعد حلاً مستبعدًا نظرًا لما يتطلبه من تكاليف مادية كبيرة.

وتم فتح أول مسجد في إقليم جليقية -وفقًا لمصطفى الهندي- في منتصف
السبعينات في مدينة سانتياجو، إلا أنه عقب مرور ثلاثين عامًا وصل عدد
المساجد في الأربعة مقاطعات التي يضمها الإقليم إلى ستة عشر مسجدًا.


المساجد في إسبانيا

وبحسب تقرير نشرته مؤسسة البيت العربي، التابعة لوزارة الخارجية الإسبانية، يعيش
في إسبانيا ما يقرب من 1.3 مليون مسلم (2.5% من إجمالي عدد السكان)،
ويوجد بها 13 مركزا إسلاميا (مسجدًا كبيرًا)، و480 مُصلى، إلا أنّ تقديرات
قوات أمن الدولة ووزارة العدل تصل بها إلى أكثر من 600 مُصلى.

وأوضح التقرير الذي نشرت (صحيفة الموندو) الإسبانية مقتطفات منه في إبريل
2009؛ أنه ينبغي التفرقة بين المراكز الإسلامية الكبيرة؛ مثل مسجد إم-30
في مدريد، وبين المُصليات التي يتم فتحها إما في جراج أو متجر أو مخزن،
والتي حذر من أنها غالبًا ما تكون غير "معدة كما ينبغي لأداء الصلاة
الجماعية بها".

وأشار التقرير إلى أنه من بين العراقيل الرئيسة التي تواجهها المساجد
والمصليات في إسبانيا "ردود الفعل الاجتماعية ضد فتح تلك الأماكن"، الأمر
الذي أرجعه إلى الخوف من وجود أشخاص يرونهم "غرباء مجهولين، ومثيرين
للريبة". وإزاء ذلك الرفض من قِبل السكان تضطر الجالية الإسلامية إلى فتح
المصليات في مناطق صناعية، أو في الضواحي، الأمر الذي أكده التقرير؛
مشيرًا إلى خطورة ذلك الوضع وآثاره على مدى المشاركة الاجتماعية للأقلية
المسلمة.


كما أبرز التقرير نقطة ضيق المساجد، حيث أوضح أن
المصليات المتاحة قد أصبحت "صغيرة إزاء التزايد الديموغرافي" للأقلية
المسلمة، مشيرًا على سبيل المثال إلى عدم وجود مركز إسلامي رسمي في إقليم
كتالونيا، حيث يتركز أكبر جزء من الأقلية المسلمة.

ونوه التقرير إلى عدة عوامل أخرى؛ من بينها عدم توفر الموارد المادية.

تجدر الإشارة إلى أن 32 في المئة من
الإسبان يعارضون وجود مسجد في منطقتهم، وأن 60 في المائة يشعرون بعدم
الثقة والريبة تجاه المسلمين، طبقًا لتقريرٍ أصدره المرصد الأندلسي التابع
لاتحاد الجاليات الإسلامية في إسبانيا عام 2007، الأمر الذي أرجعه رئيس الرابطة الإسلامية في إسبانيا "منصور إسكوديرو" إلى: "استمرار الخوف والكراهية اللذين زرعتهما الكنيسة الكاثوليكية لمدة خمسة قرون".

وأضاف أن هذا الخوف غالبًا ما يتبدد لدى معرفة
الإسبان للإسلام، والمسلمين عن قرب، مشيرَاا إلى دخول الكثير من الإسبان
في الإسلام، والذين قدر عددهم بمئة ألف شخص.




يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالثلاثاء 27 يوليو 2010, 07:48










حقيقة اسبانيا Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1264669908272&ssbinary=true



عبدالصمد يأسف على حال التراث الإسلامي





يقول شريف عبدالمنعم

نحو
ثمانية قرون ربطت العرب بالمواطنين الإسبان في دولة الأندلس، خلال حقبة
يتفق جميع المؤرخين على أنها من أهم مراحل التاريخ الأوروبي والإسلامي،
ولما سقطت الأندلس تباكينا عليها كثيرا، وبقي لنا من ذكراها المعالم
التراثية والتاريخية.

ولكن بنظرة موضوعية نجد أن
هذه الذكريات مختزلة إلى حد كبير وفيها الكثير والكثير من الظلم؛ فقد
تذكرنا تاريخ الأندلس وأوفيناه حقه من التوثيق، ولكن نسينا البشر الذين
كانوا يسكنونها، ولم نفكر يوما في الحالة التي يعيش عليها مسلمو الأندلس
بعد خروج الإسلام منها، فصاروا أفرادا بلا أمة، يعيشون كالغنم وسط الذئاب
دون أن يوجد راع لهم.

الوصف السابق ليس من عندي،
وإنما هو جزء من صرخة مدوية أطلقها أحد المسلمين الإسبان التقيته حيث كان
في زيارة قصيرة إلى القاهرة، وعشت معه لحظات وذكريات تأثرت بها كثيرا،
فالرجل هو البروفيسور عبد الصمد أنطونيو روميرو، إسباني المنشأ والعائلة،
كان يعيش بلا ديانة، ويعمل في تأليف الألحان الموسيقية حتى عام 1980، حيث
أشهر إسلامه وأنشأ مؤسسة "الثغرة" الثقافية في غرناطة التي تعمل على توثيق
التراث الأندلسي، وفي نفس الوقت تساهم في نشر تعاليم الإسلام.

طريق الهداية
سألته في البداية عن قصة دخوله الإسلام، فقال:
"كنت أسكن بالحي القديم في مدينة (غرناطة)، وهي آخر معاقل الإسلام
بالأندلس، وكنت أعمل بالموسيقى الكلاسيكية، وخلال عملي وجدت تسجيلات عن
الموشحات الأندلسية تأثرت بها كثيرا، ثم سمعت القرآن الكريم من خلال
جيراني المسلمين فانجذبت لدينهم، وقمت بعدة رحلات إلى المغرب لدراسة اللغة
العربية، وهناك التقيت بكبار شيوخ الطرق الصوفية، وكنت أشارك في قراءة
القرآن بحلقاتهم، وبعدها بعامين اقتنعت بالإسلام وأشهرت إسلامي عام 1980،
كما أسلمت معي زوجتي وأبنائي ووالدي ووالدتي، ثم شقيقان لي أيضا، ولم يبق
في العائلة سوى شقيق واحد فقط لا يزال بلا دين، علما بأن عائلة والدتي
كانت في الأساس من مسلمي الأندلس".

وبعد أن أشهر إسلامه لم
يتمكن من الاستمرار في عمله بالموسيقى؛ حيث ذهب إلى المملكة العربية
السعودية لدراسة اللغة العربية والدراسات الإسلامية، ومكث بمكة المكرمة 12
عاما، حيث حصل على الدكتوراه، وعاد إلى إسبانيا عام 1996.

ورغم أنه كان من أغنياء
إسبانيا، فإن البروفيسور عبد الصمد روميرو أنفق معظم ثروته على الدراسة
والتعليم، وتبرع بجزء كبير منها لأعمال الخير، وحينما عاد إلى إسبانيا بدأ
من "الصفر" مجددا، وعاش حياة بسيطة للغاية في مزرعة كان يمتلكها بشمال
غرناطة أسفل قمة جبل "شاكورة"، وعاش مع أسرته من ريع تلك المزرعة، حتى تمكن
من أخذ قرض من أحد البنوك الإسلامية بالسعودية بقيمة 200 ألف يورو؛ ليقوم
بعد ذلك بتوسعة المزرعة، وأنشأ بها أول مسجد يبنى في غرناطة منذ خروج
المسلمين من الأندلس وهو مسجد "الورود".

بين حفظ ونشر
يضيف د. عبد الصمد روميرو:
"في عام 2000 ميلادية دشنت مؤسسة (الثغرة) بغرناطة، وهي في الأساس هيئة
ثقافية تعنى بحفظ التراث في الأندلس، وتمخضت عن تلك المؤسسة كلية الدراسات
الأندلسية، وعقدت اتفاقا مع جامعة الأزهر لتدرس بالكلية المواد الشرعية،
إضافة إلى تاريخ الأندلس والتراث الإسلامي الموجود بها خاصة المخطوطات،
والتحق بها في أول عام نحو 700 طالب درسوا من خلال الإنترنت".
حقيقة اسبانيا Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1264669908284&ssbinary=true
أكد على انتشار الإسلاموفوبيا بالغرب

يتابع عبد الصمد:
"يتوفر داخل الكلية أماكن لإعاشة الطلاب الدارسين، ولكن مع تضاعف
التكاليف اتجهت المؤسسة لأن تكون الدراسة بالكلية عبر الإنترنت، بينما يظل
المسجد مفتوحا طوال النهار لتحفيظ القرآن الكريم، وتم مؤخرا افتتاح قسمين
جديدين بالكلية، أحدهما للبحوث، والثاني للمخطوطات الأندلسية؛ حيث أنشانا
أكبر مركز متخصص في العالم يعنى بجمع تلك المخطوطات وترميمها".

كما يؤكد أن هذه المخطوطات
تكشف حقائق تاريخية غائبة عن حقبة تواجد المسلمين في الأندلس؛ فبعضها يؤرخ
لحقيقة محاكم التفتيش، والباقي يختص بالأدب الأندلسي، وتحاول الآن المؤسسة
تجميع المخطوطات الأندلسية من دول العالم الإسلامي لضمها في هذا المركز.

مسلمون بلا أمة
يأسف د.عبد الصمد روميرو لعدم وجود دول أو منظمات إسلامية تساعدهم في نشر هذا التراث، ويقول: "نحن
مسلمي إسبانيا من أهل البلاد نعيش كالغنم وسط الذئاب دون أن يكون راع
لنا، فرغم أننا مسلمون فإننا لا نشعر بأننا في أمة؛ فلا يوجد من يدافع
عنا، لا دول عربية أو إسلامية، ولا حتى سفراؤها".

يضيف: "حتى المنظمة
الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو) لا تفعل شيئا بخصوص هذا
التراث؛ فالمنظمة ذاتها تحتاج للمساعدة، وأنا أقول هذا الكلام بصفتي مسئولا
عن اللجنة الثقافية بالمنظمة خارج العالم العربي".

ورغم وجود عشرات المنظمات
الإسلامية في ربوع إسبانيا وأوروبا، فإن البروفيسور عبد الصمد يرى أن هذه
المنظمات لا تهتم بالمسلمين من سكان أوروبا الأصليين؛ فهي تجمعات ومراكز
للعرب والمسلمين المهاجرين، أما المسلمون من سكان البلاد فيعيشون كأقلية
بينهم، فيكفي أن تعرف أن هناك نحو مليوني مسلم يعيشون في إسبانيا، من بينهم
300 ألف نسمة فقط من سكان البلاد الأصليين والباقي من المهاجرين.

سألته: 300 ألف نسمة فقط.. هل هذا كل ما تبقى من المسلمين في دولة الأندلس؟
أجاب بأن هذا الأمر يطول شرحه؛ لأن الأعداد الحقيقية تتضاعف عن هذا الرقم بكثير؛ حيث إن هناك آلافا من الإسبان يخفون إسلامهم،
وهذا أمر مستمر منذ سقوط الدولة الإسلامية؛ حيث أجبر المسلمون على ترك
دينهم، فنشأت حركة "موريسكوس" وهم المسلمون الذين ظلوا في الأندلس وأخفوا
إسلامهم، ومن بينهم عائلة والدتي.

واستشهد بحادثة وقعت قبل
أسبوعين لتؤكد ما يقوله؛ حيث توفي والده ولم يكن هناك مقبرة خاصة بالمسلمين
في غرناطة، فقرر دفنه مع أصدقائه غير المسلمين، ليكتشفوا لحظة دخول
المقبرة أن جميع المدفونين بها -وهم حوالي عشرة أشخاص- ملفوفون بالأكفان
الشرعية الإسلامية، وموجهون نحو القبلة؛ ما يعني أنهم كانوا مسلمين سرا،
وكذا عائلاتهم.

اللوبي اليهودي

ويؤكد
د.عبد الصمد روميرو أن الإسلاموفوبيا منتشر في كل الدول الأوروبية بشكل
عام، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر، وهناك مؤامرة ضد الإسلام والمسلمين تقودها
الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل، ووسائل الإعلام الغربية تعمل على
تأجيج العداء للعرب والمسلمين بما يخدم المشروع الصهيوني، ولهذا يلجأ آلاف
الأوروبيين أيضا لإخفاء إسلامهم.

يضيف: "لكن هذا
العداء لا نجده من قبل الحكومة الإسبانية التي تسعى لحوار الحضارات، ولكن
العداء نواجهه من قبل وسائل الإعلام التي يسيطر عليها اللوبي اليهودي؛
فاليهود في إسبانيا يمتلكون الإعلام، ويحاولون تزييف الحقائق والتاريخ من
خلال ادعائهم بأنهم من شيدوا رموز الإسلام الحضارية في الأندلس، حتى ادعوا
أنهم شاركوا في بناء قصر الحمراء".

ويختتم عبد الصمد روميرو
حديثه برسالة لحكومات الدول الإسلامية بضرورة أن يحسنوا علاقاتهم مع مسلمي
الغرب ويحتضنوهم "لأننا قادرون على توضيح الصورة الحقيقية للإسلام، ونستطيع الضغط على الحكومات الغربية كي تكف عن تربصها بكل ما هو إسلامي في حالة ما وجدنا من يساندنا".





يتبــــــــــــــــع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالأربعاء 28 يوليو 2010, 08:29

شهدت مختلف مُدُنِ إقليم كتالونيا -شمالي شرق إسبانيا الذي يقطنه الكثير من المسلمين- في الآونة الأخيرة حملة يمينية واسعة ضِدَّ ارتداء النقاب، الأمر الذي أثار قلقَ وغضبَ المسلمين في الإقليم الذين عدُّوا النقاب "ضحية" لموسم الصراعات الانتخابية الذي أصبح على الأبواب. ونجحت الحملة في تحقيق أهدافها حتى الآن في خمسةٍ من مدن الإقليم، كانت آخرها مدينة برشلونة التي تُعَدُّ ثاني أكبر المُدُنِ الإسبانية. فقد أصدر رئيس بلديَّة برشلونة الاشتراكي خوردي إيريو يوم 15-6-2010م مرسوماً يحظر ارتداء البرقع أو النقاب، "أو أيِّ زيٍّ آخر يحولُ دون معرفة الهوية" في المباني العامة في المدينة؛ كمراكز التسوُّق، والمكتبات العامة، وحدائق الأطفال، والمتاحف العامة، ومراكز الخدمات الاجتماعية. وبحسب ما ذكرته صحيفة "الكوريو" الإسبانية يوم 16-6-2010م، برَّر إيريو قراره بأنَّ التعرف على هويَّة المرتادين للمنشآت العامة يُعَدُّ "مبدأً أساسيًّا"، إلا أنَّه أشار إلى أنًَّ قراره لا ينطبق على الأماكن العامة؛ لكونها خارج اختصاص الحكم المحلي، رافضاً بذلك نداءات الحزب الشعبي اليميني المتطرِّف لفرض حظر على ارتداء النقاب في الطرق وكل الأماكن العامة. وفي الفترة ذاتها تقريباً وافق مجلسي بلدتي تاراجونا وريوس المجاورتين على مبادرتين مماثلتين. كما صادق غالبية أعضاء مجلس بلدية ليريدا في الثامن والعشرين من مايو الماضي على قرارٍ يقضي بحظر ارتداء النقاب في مباني ومنشآت البلدية، وتبعه مجلس بلدية الفندريل في الحادي عشر من شهر يونيو الجاري. أما في بلدية خيرونا، فأحبط مجلس البلدية تلك الحملة يوم 14-6-2010م إثر رفض الاقتراح الذي قدَّمه الحزب الشعبي بشأن منع البرقع والنقاب سواءً في مباني وأجهزة البلدية، أو في الطريق العام. نقاش وجدل وهكذا يزدادُ النقاش والجدل حول حظر النقاب في مختلف بلديَّات ومقاطعات كتالونيا، ويتمُّ هذا بناءً على مبادرات من قِبَلِ الحزب الشعبي اليميني، أو الحزب الاجتماعي المسيحي، أو حزب التقارب والاتحاد، أو الحزب اليميني المتطرف "أرضية من أجل كتالونيا"، الذي يُصَرِّحُ بمحاربته لما يدعوه "بالغزو الإسلامي". في المقابل يُعارض مثل هذه التحرُّكات الداعية إلى حظر ارتداء النقاب كلٌ من: حزبي مبادرة من أجل كتالونيا (الاسم الكتالاني لحزب اليسار الموحد)، واليسار الجمهوري لكتالونيا. ومن المنتظر أنْ يمتدَّ -بحسب المراقبين للشأن الإسباني- النقاش حول حظر ارتداء النقاب خلال الأيام المقبلة إلى إحدى عشرة منطقة أخرى في إقليم كتالونيا. وبينما يرى الاشتراكيون الكتالانيون أنَّ التصويت على الأمر على مستوى مجالس البلديات يُعَدُّ كافياً، تؤكِّد رئيسة الحزب الشعبي لكتالونيا "أليثيا سانتشيث كاماتشو" على أنَّه لا يُمكن ترك الأمر لمجالس البلديات من أجل توحيد القرار. وبناءً على ذلك أعلنت "أليثيا" أنها سوف تُقدِّم في الثاني والعشرين من شهر يونيو الجاري في مجلس الشيوخ اقتراحاً يقضي بحظر البرقع والنقاب في الطريق العام، كما أعلنت عن عزم حزبها على اتخاذ الخطوة ذاتها في البرلمان. قلقٌ واستياءٌ إسلامي ورغم اختلاف رؤية الهيئات الإسلامية الإسبانية فيما بينها على النقاب من الناحية الشرعية، إلا أنهم يتَّفقون على أنَّ تلك الحملة ضِدَّ النقاب ما هي إلا ركيزةٌ انتخابيةٌ للأحزابِ السياسيةِ، في ظلِّ اقتراب الانتخابات الكتلانية. فعَقِبَ قرارِ مجلس بلدية ليريدا بحظر النقاب في مباني البلدية، أدان اثنين من الاتحادات التي تمثِّل الجالية الإسلامية في كتالونيا ذلك القرار، حيث وصفه بيان الاتحاد الإسلامي لكتالونيا بأنَّه "تمييزٌ يتعرَّضُ له قِطاعٌ من المواطنين لأسباب دينية". ودعا الاتحاد -بحسب صحيفة "كتالونيا ريليخيو" الكتلانية- إلى حلِّ الأمر من خلال حوارٍ أكثرَ هدوءً في إطارٍ من الديمقراطية بعيداً عن "المصالح الحزبية". وأعرب اتحاد الجمعيات الإسلامية في كتالونيا عن "القلق والاستياء لتسييس قضيةٍ غير موجودة في الوقت الراهن، والاستغلال الحزبي لها"، في إشارةٍ إلى قِلَّةِ عدد المنتقبات في الإقليم، كما حَذَّرَ من إمكانية أنْ تُسفِرَ هذه المناقشة عن "تنامي معاداة الإسلام". ووصف كلٌّ من رئيس الاتحاد الإسباني للجمعيات الدينية الإسلامية "فليكس إيريرو"، ورئيس الرابطة الإسلامية "منصور إسكوديرو" -في تصريحات لوكالة "أوروبا برس" الإسبانية- تلك القرارات بأنها غير منطقيَّة؛ نظراً لأنَّ السيدات اللاتي يرتدين النقاب في إسبانيا "قليلاتٍ جدًّا"، كما حذَّر "إسكوديرو" من أنَّ تلك القرارات ذات "طابع انتخابي"، وأنها قد تُسفر عن ردود أفعالٍ سلبيةٍ بين أفراد الجالية الإسلامية. ووافقهما الرأي رئيس الرابطة الإسلامية في كتالونيا "عبد النور برادو" الذي اعتبر أنَّنا بصدد مشكلةٍ غير موجودة، وأنَّ حظر النقاب "لن يكون ضِدَّهُ، بل سيعمل لصالحه"، حيث حذَّر -في تصريحات لصحيفة "الموندو" الإسبانية نُشرت مؤخراً- من أنَّ الهدف الحقيقي لتلك الحملة يَكْمُنُ في أنْ تُصبح "كل الأنباء المتعلِّقة بالإسلام أنباءً نبدو فيها نحن المسلمون كمشكلة". وفي الصدد ذاته.. أعلن أئمة أحد عشر مسجداً كتالانياً في الثامن من شهر يونيو الجاري عزمهم رفع الأمر إلى المحكمة الدستورية؛ حيث وصفوا تلك القرارات بأنها "غير دستورية". وفي تصريحات لصحيفة "الباييس" الإسبانية نُشرت مؤخراً، حذَّر أحد أفراد مجلس إدارة مسجد ريوس -والمشارك في البيان الذي اشترك فيه تسع مصليات في مقاطعة تاراجونا، واثنتان في منطقة برشلونة- من أنَّ "هذه القوانين قد تُثير المشاكل، وتؤدِّي إلى تقسيم المسلمين والمجتمع". بدوره.. ذكر سعيد حمدوني -أحد القيادات الإسلامية في كتالونيا- أنَّ بعض المسلمات تُعِدُّ أنفسهن أيضاً للاعتراض على قرار حظر النقاب، منوِّهاً إلى أنَّ قرار بلدية ليريدا بحظر النقاب قد دَفَعَ بعض السيدات إلى ارتدائه؛ مساندةً للمنتقبات ودفاعاً عن هويَّتهنَّ ودينهنَّ. من جانبه.. أعرب يوسف -أحد مسلمي مدينة ريوس- لصحيفة الباييس عن استنكاره للأمر، حيث قال في انفعال: "بالنسبة لكم ترون وجود عاهرات في الطريق أمر طبيعي، بينما تمنعون المرأة من تغطية وجهها". وأوضحت الصحيفة أنَّ حظر ارتداء النقاب في الطريق يشوبه بالفعل شبهات قانونية حقيقية، مشيرةً إلى أنَّ شكاوى الأئمة أمام القضاء قد تحظى بالنجاح بالنسبة لهذا الجانب. تحذير وتنبيه "حركة مكافحة التعصب" حذَّرت من جانبها من تنامي معاداة الإسلام بتحريكٍ من تشكيلٍ يمينيٍ متشدِّدٍ، وهو أرضية من أجل كتالونيا الذي سبق وأن طلب تقويض الحق في بناء مساجد في كتالونيا. وفي بيانٍ أذاعته قناة "تليثينكو" الإسبانية مؤخراً، أعربت الحركة عن قلقها من "تبنِّي أحزاب ديمقراطية مثل الحزب الشعبي اليميني، أو حزب التقارب والاتحاد لخطابات يدعو لها تشكيل أرضية من أجل كتالونيا". ونَبَّهت الحركة إلى أنَّ هذا التوجُّه المتصاعد في معاداة الإسلام لا يقتصر على كتالونيا فقط، وإنما أصبح ظاهرة في أوروبا، وقالت الحركة في هذا الصدد: إنَّ "اليمين الأوروبي المتشدِّد يعمل في الوقت الراهن على إثارة معاداة الإسلام بشكل مكثَّف في: النمسا، وهولندا.. إلخ. فنجد أنفسنا أمام نفس الشعارات في كل أوروبا، نرجو من الأحزاب الديمقراطية ألا تترك نفسها تنجرف مع التيار اليميني المتشدِّد المعادي للأجانب والإسلام".

وتجدر الاشاره إلى أنَّ عدد المسلمين المقيمين في إقليم كتالونيا يُقدَّر بنحو (40) ألف مسلم.


يتبــــــــــــــــــــــــــــــــع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالخميس 29 يوليو 2010, 08:55


الجالية العربية الإسلامية في إسبانيا تاريخها، مؤسساتها




لعل من المفيد الحديث عن الجالية العربية الإسلامية في إسبانيا وتنوير القارئ بحجم ونشاطات هذه الجالية التي أصبحت تنمو بشكل مطرد مع تقدم الوقت، ولكن في الواقع لا يمكن مقارنتها بمثيلاتها في فرنسا وألمانيا وإنكلترا من حيث العدد والثقل الثقافي والسياسي، فهي تعتبر من الجاليات الصغيرة. ويعود ذلك إلى أسباب كثيرة منها، الوضع السياسي أيام فرانكو حيث كان الحكم دكتاتورياً قمعياً، ثم الوضع الاقتصادي الهش، بالإضافة إلى دور الكنيسة في الحكم وفرض تقاليدها على المجتمع. وبقي ذلك سائداً حتى وفاة فرانكو سنة 1975 وقيام النظام الديمقراطي والانفتاح على العالم والتحول الكبير الذي حدث في المجتمع الإسباني في جميع ميادين المعرفة والتقدم والحرية والفكر والمعتقد.

في أثناء الحرب الأهلية الإسبانية-1936) 1939) كان فرانكو قد اعتمد على المغاربة في حربه ضد الجمهوريين الذين يسمونهم بـ"الحمر" ويعنون بهم الشيوعيين. وبعد انتصاره عليهم أصبح المغاربة يتمتعون بامتيازات كبيرة في الدولة خاصةً الجيش كما أن حرسه الخاص كان مكونا من الفرسان المغاربة، بزيهم المغربي التقليدي. ومن هنا بدأ استيطان الجالية المغربية في إسبانيا والتي تعتبر أول جالية عربية إسلامية تعود إلى بلاد الأندلس بعد أربعة قرون من إخراج العرب.

وبعد موت فرانكو ظهر لأول مرة نظام ديمقراطي علماني ودستور جديد ورد فيه ذكر حرية الفكر والمعتقد خاصةً حرية الأديان. وقد ساعد ذلك كله على ظهور المراكز والجمعيات الثقافية الإسلامية وانتشارها في جميع أطراف البلاد حيثما يتواجد العرب المسلمون.

وفي سنة 1992 بدأ الحوار بين ممثلين عن الجالية العربية الإسلامية والنظام الحاكم وكان الحزب الاشتراكي يومذاك في الحكم يرأسه فيليب غونثالث فاعترفت الحكومة بتدريس مادة الدين الإسلامي في المدارس التي يكثر فيها الطلبة المسلمين. ولكن مع الأسف بقي الموضوع حبراً على ورق ثم ازداد تعقيداً بمجيء الحزب اليميني إلى الحكم سنة 1994 برئاسة خوسيه أثنار، هذا هو نفسه الذي طالب المسلمين بالاعتذار لاسبانيا عن احتلالهم لها؟؟؟؟؟؟؟؟ كما يزعم في اشارة منه إلى (الفتح المبين للاندلس) . ولكن عندما عاد الاشتراكيون إلى الحكم سنة 2003 تحركت الجالية الإسلامية وعادت من جديد لطرح الموضوع مع الاشتراكيين ولا زال الحوار جارياً.

يصل عدد الجالية الإسلامية في إسبانيا حسب الإحصائيات الرسمية إلى حوالي 600 ألف نسمة ما عدا الذين لم يتم تسجيلهم لأسباب كثيرة. وهم ينتشرون في كل المدن الإسبانية، خاصةً القرى والمدن الصغيرة، ويشتغلون في الزراعة والتجارة والرعي والبناء وغيرها من وسائل العيش والكسب.

وتحدث الهجرة من المغرب إلى إسبانيا يومياً تقريباً، وغالبيتها غير شرعية عبر قوارب صغيرة يطلق عليها (قوارب الموت) حيث يحشر فيها مجاميع من الشباب المغامر الذين ضاقت بهم الحياة في بلادهم فهربوا بحثاً عن العيش والحرية، وكثيراً ما تغرق هذه القوارب في البحر بكل أفرادها، فتترك لوعة، أسفاً وحزناً على هؤلاء الشبان العرب المسلمين.

وهناك ظاهرة مميزة عند المغاربة وهي أنهم أينما حلّوا كوّنوا لهم جمعية أو مركزاً إسلامياً، حتى وإن كان عددهم يعد بالأصابع. واليوم يبلغ عدد المراكز والجمعيات الإسلامية بالمئات وهي موزعة في كل أنحاء إسبانيا، وتوجد في العاصمة مدريد وضواحيها أكثر من 42 جمعية إسلامية، ومن أكبرها وأهمها المركز الثقافي الإسلامي الذي يعتبر من أكبر المراكز الثقافية في أوربا والذي تتبناه المملكة العربية السعودية، وقد بني على الطراز الإسلامي مع عناصر معمارية حديثة وفيه مسجد على الطراز الأندلسي ومدرسة في كل مراحلها الدراسية. وفيه أيضاً مكتبة ضخمة وصالات للعرض والمحاضرات كما أن فيه مطعماً.

أما المركز الثقافي الثاني فهو مسجد أبي بكر الذي يقع في شارع أنا ستراسيو هريو في العاصمة مدريد وكان جمعية إسلامية متواضعة تأسست في مطلع السبعينات على يد بعض الطلبة المهاجرين من بلاد المشرق، ويشرف عليه المفكر والباحث الإسلامي رياج الططري الذي يعتبر ممثل الجالية الإسلامية في إسبانيا. وقد كان الططري قد درس الطب ثم تبنى مسؤولية الجمعية الإسلامية في مدريد وله بحوث كثيرة عن الإسلام والفكر الغربي وتحاور الحضارات ولا زال يكتب ويلقي المحاضرات القيمة التي تنبع من مخزون ثقافي تنويري حضاري.

وهناك مركز ثقافي آخر في مدريد وهو المعهد العربي المصري ويحتوي على مكتبة تضم آلاف الكتب كما تقام فيه النشاطات الثقافية والسياسية والفنية وغيرها، ويعتبر هذا المعهد من أكبر المعاهد العربية في أوربا.

كما يوجد مركز ثقافي آخر في مدريد يسمى المعهد الإسباني العربي وهو مؤسسة ثقافية علمية تهتم بالتعاون وتبادل الخبرات الثقافية بين العالم العربي وإسبانيا، كما تقام فيه المحاضرات والاحتفالات وغيرها من وجوه التعاون والصداقة بين هذه الشعوب.

وأيضاً من المراكز الثقافية التاريخية القديمة التي يُشد إليها الرحال من قبل أهل العلم هي مكتبة الأسكريال حيث جمعت فيها آلاف المخطوطات العربية الإسلامية في زمن الملك فيليب الثاني (1556-1598) والتي أفلتت من نيران الصليبين، ولكن في سنة 1671 تعرضت هذه المكتبة للحريق فذهبت ثلاثة أرباع المخطوطات العربية التي تعتبر عصارة الفكر والعلم العربي الإسلامي في هذه البلاد، ولم يبق منها اليوم إلا ألفي مخطوط والذي لا زال شاهداً على ما لعلماء إسبانيا المسلمة من باع في مختلف العلوم والمعارف، ويقع دير الأسكريال شمال غرب مدريد على بعد حوالي 60 كم.

يتبــــــــــــــع



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الملاك البرىء

{{ قسامي ملكي }}
{{ قسامي ملكي }}
الملاك البرىء


الجنس : انثى
المزاج : حقيقة اسبانيا Sha3er10
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778516
الدعاء : حقيقة اسبانيا 38957710
عدد المساهمات : 5389
عدد النقاط : 6259
تاريخ التسجيل : 27/04/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا Post5010

حقيقة اسبانيا 12777510

حقيقة اسبانيا B9674910

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالخميس 29 يوليو 2010, 15:39

جزاك الله خيرا اختى على الطرح الجميل


فى رصيد حسناتك


تحياتي،،،



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو مصعب

{{ قسامي مشارك }}
{{ قسامي مشارك }}
ابو مصعب


الجنس : ذكر
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778513
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 86
عدد النقاط : 118
تاريخ التسجيل : 08/07/2010

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالخميس 29 يوليو 2010, 17:22

أسيرة الاحزان كتب:

جزاك الله خيرا اختى على الطرح الجميل


فى رصيد حسناتك


تحياتي،،،



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالجمعة 30 يوليو 2010, 10:40

بسم الله الرحمن الرحيم


الانديه الاسبانيه والصلبان

واحب ان اشير إلى ان الغزو الصليبي التي تقوم به كل الدول الغربيه بما فيها
اسبانيا لان حديثنا الان عن اسبانيا قد غزوا جميع بيتوت المسلمين ومساجدنا
إلا من رحم ربي . الغزو الصليبي الفكري على شباب وبنات الاسلام وهنا نوضح
دور الانديه في ذالك .


و طبعاً الكل يسأل أين هذا الصليب الموجود في مساجدنا و الذي نتحدَّث عنه؟؟


وسنقول لكم بكل بساطة أنه يوجد على بعض الألبسة و الأحذية و الحقائب و ......

و خصوصاً على الألبسة الرياضية التي تحمل شعاراً لأحد الأندية الأوروبية ((غالباً ما تكون هذه الأندية أوروبية))

و من بين
هذه الأندية ناديان أوروبيان عريقان و الكثير من الشباب العرب من يفتخر
بهذه الأندية فيرتدي تيشيرت هذا النادي و هو غير مبالٍ بالصليب الذي هو
على صدره أو بالأحرى غير مبالٍ بوصمة العار التي يشهرها على صدره........
بعد أن كرَّمه الله بنعمة الإسلام.
و
سأذكر هذان الناديان لأنهما الأكثر شهرة و انشاراً بين الشباب المسلم ((
برشلونة الإسباني, و أي سي ميلان الإيطالي)) و طبعاً هنالك أيضاً الكثير
إلا أنَّ هذان الناديان أشهرهما و أكثرهما انتشاراً
و صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و أتمُّ التسليم حين قال: ((و الله لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه))

نعود إلى
نقطة الصليب يقول شاب .. رئيت داخل المسجد شابّاً عمره تقريباً 17 سنة
دخل إلى المسجد ((إلى صلاة الجمعة)) و هو يحمل حقيبة عليها شعار نادي
برشلونة الإسباني و طبعاً الصليب موجود باللون الأحمر فصلى صلاة الجمعة و
انصرف و حمل صليبه عفواً حمل حقيبته...... حسبنا الله و نعم الوكيل

و
طبعاً أنا لا مفتي حتى أقول لا تتابعوا المباريات الأوروبية أو ممنوعٌ أن
يكون عند شخصٍ ما نادي أوروبي مفضَّل و يتمنى له الفوز دائماً , و لكن
النقطة التي نتحدّث عنها هي كيف يرضى ذلك الشاب أن يلبس أي شيئ مرسومٌ
عليه صليب..... و الله لا أعرف

و
الحمد لله فالدنيا ما زالت بخير لأنَّ بعض من مصممي الألبسة الرياضية هنا
في الدول الإسلامية عندما تصنع أي من التيشيرتات الرياضية ((و التي هي في
الأصل عليها شعار الصليب)) تقوم بتحريف الشعار كأن تقوم بإلغاء الخط
الطولي أو الخط العرضي و أحياناً يصنعون التيشيرت كاملاً ما عدا الصليب لا
يصنعوه أبداً بل يتركون مكانه فارغ فجزاهم الله كل خير و أنا أقدِّر لهم
صنيعهم في الحدِّ من انتشار الصليب.


و
لكن و بعد أن عرفنا بأن هنالك تيشيرتات الصليب فيها محرّف سأل رجل أحد
الشبَّان الذين يرتدون تيشيرت لأحد الأندية الأوروبية ((و الصليب طبعاً
موجودٌ عليها)) , فقال له بما أنّك تحب النادي الفلاني و هذا النادي عليه
شعار الصليب فلماذا لا تلبس من الألبسة التي فيها الصليب مشوَّه
فأجابه.... تصبح غير جميلة.. والموديل ينتزع!!!

يا
الله على هذه الإجابة هل الجمال أصبح في الصليب إلى أيِّ زمانٍ و صل شباب
الاسلام ....... لا حول و لا قوَّة إلا بالله العلي العظيم

يقول
الشاب و قد رأت عيني حادثة ثانية عن الصليب و هو في المونديال السابق
2006 حيث رأيتُ على شرفة أحد الجيران علم كبير لمنتخب إنجلترا و طبعاً
الكل يعرف علم إنكلترا فهو أبيض و عليه صليب كبير باللون الأحمر .....
فبالله عليكم كيف يرضى أن يجعل الصليب يرفرف في بيته..!!!!


لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


و يا كرام علينا أن نتكاتف سويَّةً للحدِّ من انتشار الصليب و حتى لا نجعل أعداءنا يشمتون بنا
وهذه بعض صور الشعارات
صليب الكنيسة الكاثو ليكية ,,
هذه نراه كثيرا في أفلام الكرتون للأطفال ( بباي ) البحار .
حقيقة اسبانيا ZU1pO706191617
الصليب المعكوف ... إشارة الحزب النازي الألماني ...
حقيقة اسبانيا 88AP3i06191537
صليب الشيخ الجليل ..
حقيقة اسبانيا ISGMnC06191556
من الرسوم الحالية المعتمدة في الكنائس ..
حقيقة اسبانيا E6qE1U06191557
اشارة التثليث .
( الله الأب روح القدس )
ولقد أشتهر بها أحد المصارعين الكفار وأسمه ( سنوكا )
وفاسد الروك ..( مايكل جاكسون ) ..
حقيقة اسبانيا HPqwfQ06191558


حقيقة اسبانيا HdapD006191535
حقيقة اسبانيا Get-3-2009-k1kmmile




وهون شعارات الانديه الاسبانيه شاهدوا واحكموا



حقيقة اسبانيا Rmadsu0حقيقة اسبانيا Barcaoo7

حقيقة اسبانيا Valenjr0حقيقة اسبانيا Atletvh7

حقيقة اسبانيا Alavet9حقيقة اسبانيا Af27254cdc3141c48f124768e82664d8

حقيقة اسبانيا Bilbamc4حقيقة اسبانيا Deporxz1


حقيقة اسبانيا Cadizkj3حقيقة اسبانيا Tarrapl5

حقيقة اسبانيا Celtaom3حقيقة اسبانيا Levanfq4

حقيقة اسبانيا Getabj3حقيقة اسبانيا Espanng5

حقيقة اسبانيا Osasbz4 حقيقة اسبانيا Malaao8
حقيقة اسبانيا Santhz1hk2حقيقة اسبانيا Betiscs6
حقيقة اسبانيا Mallory8 حقيقة اسبانيا Socierb7

حقيقة اسبانيا Murciabw2حقيقة اسبانيا Villarrk2

حقيقة اسبانيا Zaragzf0 حقيقة اسبانيا Vallaiz8

حقيقة اسبانيا Huelvamj0حقيقة اسبانيا Sevifl2gk5


بعتقادي الشعارات التي تحوي الصليب واضحه ان لم يكن كلها




والان مع الادله القاطع من كلام خير البشر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا ،
فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن
عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 524 :


تحقيق الألباني :
صحيح غاية المرام ( 142 )


( سنن الترمذي )تحقيق الألباني : حسن

و أخرج أحمد (6/140) قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ
عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
أُذَيْنَةَ قَالَتْ : كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ عائشة أُمِّ
الْمُؤْمِنِينَ ، فَرَأَتْ عَلَى امْرَأَةٍ بُرْدًا فِيهِ تَصْلِيبٌ ،
فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : اطْرَحِيهِ اطْرَحِيهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى نَحْوَ هَذَا
قَضَبَهُ . قال الألباني : حديث صحيح

و أخرجه البخارى فى (( كتاب اللباس ))(4/44. سندى ) قال :
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْه : أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا
فِيهِ تَصَالِيبُ إِلا نَقَضَهُ .


4151 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى حدثنا عمران بن حطان عن
عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته
شيئا فيه تصليب إلا قضبه .( سنن أبي داود ) ومعنى قضبه أي قَطَعه

3095 حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن غطيف بن أعين
عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي
عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرأ في سورة
براءة ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) قال أما إنهم لم
يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم
شيئا حرموه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام
بن حرب وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث .




عليه افضل الصلاة واتم التسليم




واحب ايضاً انوه عن موضوع جعل الشباب والبنات يصدقوا ما قيل ويتناقلونه لدرجة حبهم لهذا اللاعب وفريقه ويا اسفاه على هذا الحال وهوا اسلام اللاعب ميسي ؟ وإليكم التفاصيل



انتشرت بالأيام الماضية قصة إسلام النجم الرائع ريكاردو كاكا نجم المنتخب البرازيلي

والميلان الإيطالي ,

غير صحيح أوموثوق به لذلك أضع أمامكم النص الكامل عن الحقيقة ..

فبعد بحث مطول وجدت أن خبر إسلام كاكا مجرد إشاعة وأن مصدرها

هي المنتديات الإلكترونية ..

ففي نقل عن موقع العربية للكاتب طلال الحمود :

راجت الأسبوع الماضي إشاعة مفادها أن لاعب
وسط ميلان ومنتخب البرازيل كاكا أعلن اعتناقه الدين الاسلامي على خلفية
زيارته الى الكويت برفقة بعثة منتخب البرازيل. ويبدو أن أحد هواة تلفيق
الأخبار استطاع أن ينسج الاشاعة وينشرها في منتديات الانترنت من خلال فبركة
تصريح نسبه الى كاكا يؤكد فيه اللاعب أنه أصبح مسلماً بعدما اقتنع
بتعاليم الاسلام وتدبر آيات القرآن الكريم. وانتشرت الاشاعة في المنتديات
انتشار النار في الهشيم قبل أن تتلقفها صحيفة رياضية سعودية وتصبغ عليها
صفة الرسمية من خلال نشر الخبر المفبرك بواسطة أحد مراسليها الذي قال إنه
استمد المعلومة من موقع كاكا الرسمي على شبكة الانترنت. وعلى رغم أن
الموقع المذكور لم يأت حتى على ذكر كلمة "الاسلام" إلا أن الاشاعة وصلت
الى الكويت وتحديداً الى اذاعة القرآن الكريم التي أعلنت اسلام البرازيلي
كاكا استناداً الى ما نشرته الصحيفة السعودية. واستضافت الاذاعة مندوباً
من "لجنة التعريف بالإسلام" الكويتية للتحدث عن "الشيخ" كاكا وكيف أن جهود
اللجنة التي وزعت كتباً دينية على لاعبي البرازيل اثناء تواجدهم في
الكويت انتهت بدخول الفتى الوسيم الى حظيرة الاسلام !.
وحقيقة لا يقع اللوم على القارئ الذي صدق
تلك الاشاعة, بقدر ما يقع على الصحافة الرياضية التي تحولت بقدرة قادر الى
صحافة منتديات لا تتورع عن الكذب والتزييف, دون أن تضع أدنى اعتبار لعواقب
متاجرتها بصدقيتها وسمعتها, فضلاً عن عدم ادراكها أن نشر مثل هذه الأخبار
الكاذبة من شأنه أن يتسبب في احراج للمسلمين ويفتح باب التهكم عليهم
والسخرية منهم. ولن أتجنى على تلك الصحيفة والعاملين فيها اذا ما قلت انهم
لا يمتلكون من المهنية ما يعينهم على الاشتغال بالصحافة, ذلك أنهم
استسهلوا الأمر ونشروا خبراً كاذباً مصدره مجهول وهدفه التلاعب بمشاعر
ملايين الناس في هذه البلاد الطيبة التي يحتفي أهلها بأخبار الهداة
والمهتدين.
والمضحك المبكي أن الصحيفة التي نشرت الكذبة تحت عنوان "كاكا
يعلن اسلامه", لم تنتبه الى أن صحيفة سعودية أخرى نشرت الخبر نفسه قبل
فترة لكنها نسبت التصريحات ذاتها "حرفياً" الى لاعب برشلونة والمنتخب
الارجنتيني ميسي . وكتبت في عنوانها الرئيسي "ميسي يعلن اسلامه" معتمدة على
الخبر المفبرك الذي تتداوله المنتديات الاليكترونية منذ فترة مع تغيير
اسم اللاعب بحسب المناسبة من ميسي الى كاكا الى مارادونا الى ايتو
والقائمة تطول!. والمؤسف ان تطالعنا الصحف المحلية يومياً بسيل من الأخبار
المفبركة المأخوذة عن اجتهادات القراء في منتديات الانترنت وعلى طريقة
"منكم واليكم" دون
أدنى خجل أو شعور بالمسؤولية, بل ان غير مراسل في غير صحيفة بات لا يجد
حرجاً في نشر اسمه أعلى تلك الأخبار بحثاً عن الشهرة أياً كانت !.
وما يحز في النفس أن اسلام ميسي وكاكا
"كذبة" بقيت تتداول لفترة طويلة في المنتديات الاليكترونية وعلى مرآى من
الصحف العربية التي ترفعت عن مجرد الاشارة اليها, بينما تلقفتها الصحافة
السعودية وتعاملت معها على أنها حقيقة لا تحتمل الاختبار, وربما في ذلك ما
يصف الحال ويغني عن كثرة السؤال !.

* نقلاً عن صحيفة "الحياة" اللندنية

حقيقة اسبانيا VaS12681






وايضاً لنقف قليل مع هذا الحادثه التي علق عليها احد الاشخاص .



الصحف الأسبانيه وتعليقات المنتديات الرياضيه والسياسيه لايوجد بها اي
تغطيه كبيره للكلاسيكو والسبب الخبر الذي هز أسبانيا .. وهو التفكير في
تعديل شعار برشلونه لأجل احترام المسلمين .. والمقصد بـ تبديل شعار سان
جوردي والذي يأتي على شكل صليب .. فـ جوان لابورتا رئيس النادي الكتلوني
أعلن بشكل رسمي بأعتماد شعار خاص للأكاديميه البرشلونيه الهلاليه في الرياض
.. والتي تحمل شعار الهلال الأسلامي .. وألغاء شعار سان جوردي ..
بالأضافه الى ان لابورتا بدأ في فكرة أكبر وهو تغير شعار البارسا بشكل
كامل .. وليس فقط في الدول الأسلاميه .. بـ معنى حذف علم سان جوردي من
العلم البرشلوني !!
وبعد هذه الاخبار .. جميع القنوات الاسبانيه والصحافه الاسبانيه تتحدث عن
هذا الامر بشكل يوضح منه الغضب الكبير هنا في اسبانيا بسبب لابورتا ..
وبالتحديد من الحزب اليمين المتطرف [ والمعروف بكرهه الكبير للمسلمين
والعرب .. والذي يحمل بين عناصره العديد من النازيين الجدد في اسبانيا ] ..
فـ قد طالب بعض عناصر هذا الحزب بـ عمل مظاهره أمام السفاره السعوديه في
مدريد وحرق أعلام السعوديه والتي على حد قولهم .. علم مُعادي للساميه [ ان كان الصليب ايضاً معادي للساميه ] حسب تفكيرهم !!
فـ هم يقولون بأن علم السعوديه يوضح للجميع بأنه علم اسلامي بحت فـ المكتوب [ لا اله الا الله محمد رسول الله ]
.. وبذلك يرفضون فكرة الدين الآخر !! ؟؟
الأشكاليه تتقوقع بأن المسلمين بالأصل لم يتحدثوا عن شعار برشلونه ولم
يطالبوا بشيء .. وأنما الفكره اتت من جوان لابورتا والذي حصل على دعم كُلي
من ادارته بخصوص هذا الأمر فـ علاقته مع العرب قويه جداً خصيصاً مع
السعوديه والجزائر والمغرب ومصر والكويت ..!!
في المنتديات الاسبانيه .. هناك اعضاء مع هذا القرار والبعض الاخر ضد قرار
تغيير الشعار سواءا العضو مدريدي او برشلوني .. فهم يرون بأنه هويه خاصه
لهم هذه الشعارات وبأن المسلمين يطالبون بأكثر من حقوقهم في شعارات الانديه
!!

الأشكاليه الآن بأن حزب اليمين المتطرف أدخل الموضوع للسياسه .. وسيحاولون
تفعيله أكثر وأكثر .. ومسكين يالابورتا أنت في وجه المدفع ..

وبصراحه نحن كـ عرب ومسلمين يجب ان نفتخر بـ لابورتا وماعمله من شجاعه .. بأن يفكر بـ تغيير شعار البارسا لأجلنا نحن المسلمين!!!!!!!.. وبأن يوافق على وضع الهلال الأسلامي على اكاديمية البارسا في الرياض ..!!

وقد فجر الرئيس الرائع لابورتا مفاجأة مدوية حيث أنه قد يغير علم البارسا كليا
ويبعد الصليب احتراما للمسلمين


والان بعد ان انتهى كلام هذا الشخص دعونا نسال كل
المسلمين والذين يقولون لنفتخر بهذا الكلام ونفتخر بــ لابورتا اولا اين
عقولكم؟؟!!! تانيا هل فعلٍ ما قام به احتراماً للمسلمين ام لاجل الدخل الذي
يصل لخزائنهم من جيوب المسلمين؟؟!!!!
ماذا اصلهم وهل هم حقا يحترمون الاسلام والمسلمين ويحبونهم؟؟!!!!

واقول لكم مرة اخرى اين عقولكم يا ابناء الاسلام اتصدقون متل هاضا الكلام؟؟!!!!



والان ننتهي من موضوع المحتله اسبانيا

وان شاء الله نستظيف في الحلقه القادمه فرنسا كونوا معاناً .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيلسان فلسطين

{{ قسامي فضي }}
{{ قسامي فضي }}
بيلسان فلسطين


الجنس : انثى
المزاج : غير معروف
الهواية : حقيقة اسبانيا 12778611
الدعاء : حقيقة اسبانيا 55410110
عدد المساهمات : 677
عدد النقاط : 1255
تاريخ التسجيل : 22/05/2010
حقيقة اسبانيا 12776010

حقيقة اسبانيا 12824010
حقيقة اسبانيا 13xpej10

حقيقة اسبانيا 42_41310

حقيقة اسبانيا Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة اسبانيا   حقيقة اسبانيا Icon_minitimeالجمعة 30 يوليو 2010, 10:51

بارك لله فيكم جميعا

شكراً لكم جميعا على المرور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حقيقة اسبانيا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حقيقة عدنان ولينا
» حقيقة ياسر عرفات
» صورة حقيقة لسيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( متع ناظريك )

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الملتقـــــــى القسامــــــي. ::  المحاور العامة. ::  قسم الأخبار العامة والسياسية العربية والعاليمة وأحداث الساعة.-
انتقل الى: